突厥汗国的成立，是拜火教传入引起部分铁勒人群重新凝聚的结果？
欢迎来到百家号疏雨落花村，今天小编要和大家说一说突厥汗国的成立，是拜火教传入引起部分铁勒人群重新凝聚的结果？由草原突厥石人看东西文化交流突厥石人的艺术程式，最早很可能是由信奉拜火教的粟特人，沿草原之路东来并传给操突厥语人群的。
突厥石人在草原上的分布，部分显示了古代东西文化交流在草原上的交通网络以及拜火教在草原上流行和普及的程度。此外，本文还对突厥石人执持器物所涉及的古老宗教传统进行了讨论。新疆墓地石人演进的第三期即兴盛时期，也可称作突厥时期（6世纪中叶—9世纪中叶），这些突厥石人的类型特点对于研究欧亚草原上的突厥石人具有代表性。所谓突厥石人几乎都是墓地石人，石人和墓地的空间方向关系比较有规律，阿尔泰地区的墓地石人大多处于墓葬的东面，面向东，这很可能和当时传到草原上的拜火教信仰有关，向东而拜，或许与拜火教敬日崇东的习俗有关。
不过，空间方位关系还只是为从拜火教信仰视角考察突厥石人提供一种可能，要想证实突厥石人确属拜火教文物，必须对其主要类型特点加以解释。这首先需要在伊朗境内的拜火教文物中找到类似的程式化特点，从而使艺术程式的来源得到说明。在伊朗克尔曼沙赫附近贝希斯顿的大流士摩崖附近，路边岩石上开凿有一座神龛，供奉的是希腊神话中的战胜者赫拉克里斯，其位置表明，它是为希腊和伊朗两种信徒设计的，因为赫拉克里斯在希腊化时代被比定为波斯宗教的斗战神轧荦山一拜火教徒的旅行守护神。
该石雕神像体积如真人般大小，身姿斜倚，左手持一大酒杯，大棒靠在他腿旁，身下的岩石上显出一张狮皮的轮廓。大棒和狮皮是希腊神话中赫拉克里斯的标志性特点，但手持大杯则是古代波斯宗教即拜火教的艺术造型。这一赫拉克里斯艺术造型以后在不同时空中发生了演化流变，从中大致可以看出，6世纪中叶出现在内亚草原上的突厥石人，其主要类型特点与其艺术原型的演进趋势是一致的，即刀剑源自大棒，冠或盔帽源自狮皮，而大杯则源自赫拉克里斯的变体——波斯拜火教的斗战神。据此，本文提出如下推测:所谓突厥石人其实是拜火教斗战神形象在突厥汗国时期的又一种造型，它矗立墓前，标志墓主人的身份不是贵族就是祭司。
6世纪中叶成立的突厥汗国是拜火教传入内亚草原引起部分铁勒人群重新凝聚的结果，与此同时，拜火教的造像艺术亦当传入草原以满足宗教生活的需要。草原上本来就有悠久的石刻造像传统，突厥人要做的只是给旧的造像工艺赋予新的宗教艺术程式，这就是我们看到所谓突厥石人几乎与草原上操突厥语族群所建诸汗国同始共终的主要原因。在这一文化传播过程中，伊犁河流域发现的小洪那海石人有着特殊意义和重要地位。小洪那海石人指20世纪50年代初在新疆昭苏县发现的刻有文字的突厥石人，其底座东北两面皆有文字，东面12行，北面8行，都是粟特文，再次证明突厥汗国最初以粟特文为官方文字。
石人面向东方，头戴冠，右臂屈，手执杯，左臂屈于腹部，手作握物状，其艺术程式，最早很可能也由信奉拜火教的粟特人传到草原，其冠式与赫拉克里斯的造型相仿。从伊犁河往西的草原地区，广泛分布有突厥石人，在现有刊布的中亚石人资料中，突厥石人几乎全部分布在北部草原地区，其分布或许可以显示出古代东西文化交流在草原上的交通网络以及拜火教在草原上的流行程度。同时期的石人中，也发现有雕刻鸟的形象的，鸟一般被托在石人手中。这就更证实了本文的判断。拜火教的宗教神话中，形象为隼雀的鸟和斗战神关系密切非同一般，它是斗战神的化身之一，也是灵光神的化身。
拜火教经常以斗战神形象赋予祭司和首领贵族，而鸟又是斗战神和灵光神共有的化身形象，这些做法都是为了强化祭司和首领的权威和合法性。在草原地区的功能和意义也是一样的。一般认为，矗立在墓前的突厥石人就是墓主本人的石像，本文则进一步推测，立有突厥石人的墓葬，其墓主人要么是拜火教祭司，要么是贵族首领，绝不是一般突厥武士，所立石人并非表达对尚武精神的崇拜，而是要显示古代突厥人的拜火教信仰。在石器时代的前印度一伊朗人时期就产生的对火与水的祭拜，一直是拜火教祭祀的基本对象，对火与水的献祭也构成了印度—伊朗祭司每天基本的礼拜活动。
那么，“大杯”何以会成为拜火教祭司的标志性器物呢？我们注意到，杯碗是一种液体容器，而拜火教祭祀活动中正有一种特殊液体需要用到，这就是著名的Haoma/Soma，该名直接意味着“榨取之物”，其本身并不是植物的名称。在辽阔的欧亚草原，很早就有几乎与此同名且具类似性质的事物，这就是Ham/shaman，译称“萨满”，萨满教一名就由此而来。通过连缀古代北亚族群中广泛存在的熊崇拜现象，可以看出，前印度一伊朗人极为强烈的宗教传统，包括Haoma/soma观念，即使不是传自古亚细亚人，也很可能是公元前三千年欧亚草原上各个人群的共同文化遗产。而大杯的象征，正是源自这一观念。
由此，突厥石人左手所持狭长物品，无疑应当是拜火教祭司通常所握持的标志性物品的象征。结合拜火教文献经典可以知道，手握狭长物是事火的祭司，该物象征着祭拜仪式上献给圣火的动物牺牲。好了，今天的历史故事就暂时说到这，当然，这一时期的历史小编也还在不断的探索中。看完今天的故事，你对这段历史有了什么新的认识跟见解呢？欢迎大家在下面评论区进行留言探讨哦。
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